_{بسم الله الرحمن الرحيم}

_{مردم بنده دنيايند، دين را تا آنجا ميخواهند كه كار دنيا را با آن سروصورتي دهند وچون روز امتحان پيش آيد دين}

_{داران اندك خواهند بود. «امام حسين (عليه السلام)»}

 _{حادثه كربلا قابل فهم ترين ودر عين حال عميق ترين حادثه صدر اسلام مي تواند به شمار آيد.}

_{به همان اندازه كه ظاهر كربلا براي ما نجات بخش است باطن آن هم نجات بخش است وميتواند در ما انقلاب ايجاد كند.}

_{درست است است كه ظواهر اين حادثه بزرگ براي همه قابل فهم است وبه حسن قابل فهم بودنش انقدر}

_{جاودانه باقي مانده است. اما قابل فهم بودن آن ودرك اين حادثه ، مظلوميت هاي آشكارو ظلم هاي آشكار همه ي معناي كربلا نيست.}

_{بعلاوه معلوم هم نيست به معرفت ظواهرش هم رسيده باشيم.}

_{اما از رازهاي مهم كربلا تعجبي است كه همه شاهدان تاريخ كربلا وآگاهان اين حادثه عظيم برآن اتفاق دارند}

_{تعجب از اين جهت كه مي بينيم كساني به ياري امام حسين (عليه السلام) نشتافتند كه از همه آنها انتظار}

_{ميرفت جزء پيش قدم هاي اين قيام بزرگ باشند}

_{آري سهم عمده اي ازحادثه كربلا بر ميگردد به غربت امام حسين نه برميگردد به دشمنان امام حسين}

 _{زمانيكه شيعيان امام علي (عليه السلام) در خانه سليمان بن صرد خزاعي گرد آمدند ،ميزبان كه بارها رنگ}

_{پذيزي همشهريان خود را ديده بود گفت: مردم اگر مرد كار نيستيد وبر جان خود مي ترسيد بيهوده اين مرد را}

_{مفريبيد! از گوشه كنار فرياد بلند شد كه :}

_{«ابداً ابداً ما از جان خود گذشتيم، با خون خود پيمان بستيم كه يزيد را سرنگون خواهيم كرد وحسين را به}

_{خلافت خواهيم رساند.»}

_{اما چه كردند كه بعد از اين حادثه خودشان هم پشيمان شدند ونزد امام سجاد(عليه السلام) اظهار ندامت}

_كردند؟

_{آري از عوامل مهم حادثه كربلا اين بود كه خوباني كه از آنها انتظار مي رفت به موقع عمل نكردند ،دقيق}

_{ودرست آنچه را كه بايد بفهمند ،نفهميدند ،كمي با فاصله از حق ،حق را فهميدند.}

_{خلاصه اينكه اينها ياران90 درصدي امام بودند نه 100 درصدي}

_{اين حادثه ايست عجيب كه در هر زمان اگر علل وعواملش جمع شوند دوباره اتفاق خواهد افتاد.}

_{بنابراين وقتي از حادثه عاشورا صحبت كنيم تمام محبين 90 درصدي امام حسين سرافكنده اند.}

_{*عيبي نداره كه اين حرف رو به خودمون بگيريم ،زيرا كه ما هم رفقاي 90 درصدي امام حسينيم.}

_{*عيبي نداره كه بگيم امام حسين با همه مهري كه به تو داريم اما ما هم سرافكنده توايم.}

_{*عيبي نداره كه با شرمساري براي امام حسين عزاداري كنيم واز امام حسين بخواهيم اي منعم بزرگ ،تو}

_{نعمت مهرت را در دلهاي ما انداخته اي اما يارتو بودن در كربلا ،براي تو بودن در عاشورافقط از آن كسانيست}

_{كه ياران 100 درصدي تو اند همانان كه عشاق تواند. پس عشقت را در دلهاي ما بينداز.}

بسم الله الرحمن الرحیم وبه نستعین

19- مدیریت گفتار

کنترل زبان و مدیریت سخنانی که می گوییم، نقش اساسی در کامیابی یا ناکامی ما در زندگی دارد . انسان عاقل جز در موارد ضرورت سخن نمی گوید و سکوت اختیار می کند.

امام رضا (ع) می فرمایند :« سکوت دری از درهای حکمت است. خاموشی محبت می آورد و راهنمای آدمی به سوی هر خوبی است» [1]

سکوت بویژه هنگام شنیدن قرآن لازمست : « و هنگامی که قرآن خوانده می شود گوش فرا دهید و سکوت کنید شاید مورد رحمت قرار گیرید » [2]

البته سخن گفتن در مواردی نیکو و بلکه لازمست : مانند موعظه مردم و دعوت آنان به سوی کارهای نیک ، امر به معروف و نهی از منکر [3] سلام و تحیت و احوالپرسی از مومنین و ... سخن باید نرم باشد. خداوند خطاب به موسی و هارون فرمود :( به سوی فرعون بروید که طغیان کرده است و با او به نرمی سخن بگویید) [4] همچنین گفتار ما باید محکم و استوار باشد : ( ای کسانیکه ایمان آوردید از معصیت الهی بپرهیزید و سخن استوار بگویید تا خدا اعمال شما را اصلاح کند و گناهانتان را بیامرزد ) [5] سخن استوار بر پایه عقل و علم است نه غیر منطقی و نه از روی حدس و گمان . همچنین در بحث و گفتگو باید از جدال پرهیز کرد . چرا که به فرموده امام هادی (ع) : جدال دوستیهای قدیمی را تباه می سازد و گرههای محکم را می گسلد . [6]

رسول اکرم (ص) فرمودند : بنده ایمانش کامل نمی شود مگر آنکه جدال را کنار بگذارد هر چند بر حق باشد [7]

20- مشارکت اجتماعی اصلاحگرایانه (Constructive social participation)

یکی از راههای کسب نشاط و شادابی مشارکت در فعالیتهای مثبت اجتماعی است . روحیه انزوا طلبي موجب رکود و احساس پژمردگی در فرد می شود . به عکس فرد فعال (Active) با مشارکتهای اجتماعی خود دارای روحیه ای شاداب و با نشاط است و احساس مفيد بودن می کند که خود عاملی برای تداوم انگیزه زندگیست .

 راهکارها :

 1- سعی کنید در بین اطرافیان خود میانجی گری کنید و اختلاف میان آنان را اصلاح کنید . قرآن می فرماید :( از خدا بترسید و بین خودتان اصلاحگری کنید )[8] آشتی دادن دیگران ثواب بسیاری دارد . رسول اکرم (ص) فرموند : «آیا شما را به چیزی برتر از روزه و نماز و صدقه آگاه کنم ؟ آن اصلاح میان مردم است . چرا که تیرگی روابط میان مردم مهلک و تباه کننده جامعه است »[9] اصلاح میان افراد آنقدر باارزش است که دروغ برای آشتی دادن طرفین مجاز شمرده شده است .

2- سعی کنید در اجتماع به خوبیها امر کرده واز بدیها نهی کنید . امر به معروف ونهی از منکر ازواجبات دینی است [10]که انجام آن موجب برپایی تمامی ارزشها وخوبیها در جامعه وترک آن موجب عقوبت است.[11] در انجام این فریضه ابتدا نرم ومنطقی ومستدّل فرد مقابل را ارشاد کنیدو در صورت لجبازی به او دستور دهید تا کار زشتش را ترک کند . مطمئن باشید کلام شما در بسیاری از موارد تاثیر گذار است، زیرا سخن حق نوری دارد که در قلب اكثر افراد تاثیر می گذارد .

3- در فعاليتهاي مثبت اجتماعي مشاركت كنيد . مانند عضويت در بسيج ، كمك در امور مسجد محل ، شركت در هيات مذهبي ، مشاركت در خيريه ها ، مشاركت در تشكلهاي مردمي مانند هلال احمر ، مشاركت فعال در تبليغات انتخاباتي به نفع كانديداي اصلح و ...

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر ثواب سه بار خواندن سوره توحيد برابر ختم قرآن است چرا زحمت خواندن كل قرآن را بكشيم ؟

روايتي كه در آن ثواب سه بار خواندن سوره توحيد معادل يك ختم قرآن ذكر شده در فهرست مفاتيح الجنان در اعمال وقت خواب آمده است . از اين روايت فهميده مي شود كه اين دستور براي وقت كم و براي رسيدن به ثواب ختم قرآن مي باشد. اما خود تلاوت و ختم قرآن داراي فضيلت و آثار بسيار مطلوبي است كه در وصاياي پيامبر اكرم و ائمه معصومين"عليهم السلام"  نيز آمده است بطوريكه رواياتي كه در فضيلت تلاوت قرآن از ائمه عليهم السلام آمده آنقدر زياد است كه نشان دهنده اهميت و بزرگي مطلب مي باشد.

امام صادق(ع) فرمود: "قرآن عهد خداوند است به سوي بندگان، همانا سزاوار است كه هر مرد مسلماني در هر روز به آن عهد نظر كند و از آن پنجاه آيه قرائت كند".

خداوند متعال مي فرمايد "وننزل من القرآن ما هوشفاءورحمة للمؤمنين"(اسراء/82) ما از قرآن آنچه مايه شفا و رحمت است براي مؤمنان فرو مي فرستيم.

و چون اين كتاب شريف براي سعادت جميع طبقات و همة سلسله بشر است(نه صرفا براي ثواب) و انسانها در حالات و روحيات و عادات و اخلاق و از لحاظ زمان و مكان مختلف هستند همه را نمي توان به يك صورت دعوت كرد. چه بسيار انسانهايي كه براي دريافت هدايت و تعليم از قرآن به صراحت لهجه و به طور ساده حاضر نباشند و از آن متاثر نمي شوند خداوند در قرآن متناسب با روحيات آنها آياتي آورده و مقصد را به آنها فهمانده است و بسا انسانهايي كه با قصه ها و حكايتها و تواريخ سروكار ندارند و علاقمند به لبّ مطالبند اينها را نمي شود با دسته اول در يك ترازو گذاشت از اين جهت است كه اين كتاب شريف به اقسام مختلفه و فنون متعدده مردم را دعوت كرده است.

اي بسا انساني كه دچار امراض روحي و گره هاي اخلاقي فراواني باشد و خود نيز از آن غافل است و با مراجعه به قرآن و تلاوت آيات آن ناخواسته آيه اي را كه شفاء امراض روحي و باز كننده گره هاي اخلاقي اوست ،  بعنوان مرحمي براي دردهاي خود قرار دهد و شفاء بيابد از اينجهت توصيه به تلاوت قرآن و ختم قرآن بسيار شده است و در سيره ائمه عليهم السلام و بزرگان دين اين عمل بسيار ديده شده است.

بسمه تعالي

جملات كوتاهي از پائولو كوئيلو نويسنده برزيلي

ـ  بزرگترين دروغ جهان چيست ؟ در لحظه مشخصي از زندگي ، اختيارمان را بر زندگي از دست مي دهيم و از آن پس سرنوشت بر زندگي ما فرمانروا مي شود .

ـ نيروهايي هستند كه ويرانگر مي نمايند .اما در حقيقت چگونگي تحقق بخشيدن به افسانه شخصي مان را به ما مي آموزند. نيروهايي هستند كه روح و اراده ما را آماده مي كنند . چون دراين سياره يك حقيقت بزرگ وجود دارد : هر كه باشي و هر كار كني ، وقتي چيزي رااز ته دل طلب مي كني اينجاست كه اين خواسته در روح جهان متولد شده . اين ماموريت تو بر روي زمين است ‹‹ هنگامي كه آرزوي چيزي را داري سراسر كيهان همدست مي شود تا بتواني اين آرزو را تحقق بخشي ››

ـ  براي رسيدن به گنج بايد از نشانه ها پيروي كني .  

ـ آگاهي پيش از وقوع ،شيرجه ناگهاني روح در جريان كيهاني زندگي است .جايي كه سرگذشت تمام انسانها بهم مي پيوندد و بدين ترتيب مي توانيم همه چيز را بدانيم ، چون همه چيز نوشته شده است .

ـ تنها به خاطر از دست دادن چيزي مي ترسيم كه داريم ،اما هنگاميكه بفهميم سرگذشت ما و سرگذشت جهان ، هر دو توسط يك دست نوشته شده اند هراس مان را از دست مي دهيم

اين اصلي است كه همه چيز را به حركت در مي آورد . در كيميا گري آن را روح جهان مي نامند وقتي از ژرفاي قلبت چيزي را بخواهي به روح جهان نزديك تري . روح جهان همواره نيروي مثبتي است اين عطيه تنها در اختيار انسانها نيست همه موجودات روي زمين هم روحي دارند .

ـ وقتي دارم مي خورم به چيزي جز خوردن نمي انديشم . اگر در حركت باشم فقط راه مي روم و اگر ناچار باشم بجنگم آن روز نيز مانند هر روز ديگري براي مردن خوب است . چون نه در گذشته زندگي مي كنم و نه در آينده . تنها اكنون را دارم و اكنون است كه برايم جالب است اگر بتواني همواره در اكنون بماني انسان شادي هستي . آنوقت مي فهمي كه در صحرا زندگي هست ، آسمان ستاره دارد و زندگي يك جشن است جشني عظيم . آينده از آن خداوند است . خدا آن را تنها در شرايط استثنايي آشكار مي كند از راه نشانه هاي اكنون . راز آينده در اكنون است .

اگر به اكنون توجه بسپاري مي تواني آن را بهتر كني و اگر اكنون را بهتر كني آنچه پس از آن رخ مي دهد نيز بهتر مي شود . آينده را فراموش كن و هر روز زندگي ات را با تعاليم شرع مقدس و اعتماد به لطف پروردگارآغاز كن  .

ـ اگر قلبت از رنج مي ترسد به او بگو كه ترس از رنج از خود رنج بدتر است و هر قلبي تا زمانيكه در جست و جوي رويايش باشد هرگز رنج نمي برد چه هر لحظه جست و جو لحظه ملاقات با خداوند و ابدي است .

انسان خوشبخت انساني است كه خداوند را در درون خود دارد تاريك ترين ساعت ، پيش از طلوع خورشيد فرا مي رسد  يك جست و جوي ،همواره با بخت تازه كارها آغاز مي شود و همواره با اثبات فاتح بودن پايان مي گيرد .

ـ وقتي كه مي كوشيم از آن چه هستيم بهتر باشيم همه چيز در پيرامون ما نيز بهتر مي شود.

ـ هر چيزي كه يك بار رخ دهد ممكن است ديگر هرگز رخ ندهد اما چيزي كه دوبار رخ داد قطعا بار سوم نيز رخ مي دهد.

بسم الله الرحمن الرحيم

گوشه اي از سيره عملي امام علي بن موسي الرضا عليه السلام:

- امام رضا(عليه السلام) شبها كم ميخوابيد وبيشتر شب را به عبادت مي پرداخت وميفرمود :رضوان الله الصلوة باليل.«1»

- ايشان توجه خاصي به نمازاول وقت داشتند.آن حضرت روزي باعمران صابي كه ازمتكلمان به نام روزگارخودبود مشغول مناظره بودند ،تا انكه وقت نماز فرا رسيد.امام فرمود:گاه نماز است،نماز بخوانيم وبه بحث برميگرديم .عمران گفت :سرورم دلم تازه نرم گشته است خواهش ميكنم بحث را قطع                                                                                                      نکنید                                                                                                            

امام فرمود: شيطان همواره از مومن در حال ترس و وحشت است مادامي كه نمازهاي پنجگانه خود را دروقت خود بجاي آورد، واگر نمازها راضايع كند وآنها رادر وقت مخصوص خود نخواند، شيطان بر او جرأت ميكند واو را به گناهان بزرگ وادار ميسازد«2».

***اخلاق اجتماعي :

ابراهيم بن عباس درباره معاشرت آن حضرت با مردم ميگويد :«3»

-         هيچگاه نديدم امام رضا(عليه السلام) در سخن خود با ديگران درشتي كند.

-         هيچگاه نديدم سخن كسي را قطع كند.

-         هرگز درخواست كسي را كه قادر به انجام آن بود رد نكرد.

-         هرگز در برابر همنشينان خود تكيه نكرد.

-         او را نديدم كه قهقهه كند بلكه خنده او تبسم بود...                                                               

***مهمان نوازي :

احمد بن ابی نصر بزنطي ميگويد :

-         آنگاه كه امام رضا (عليه السلام) مرا به منزل خود دعوت كرد براي من مركبي فرستاد ،برآن سوار شدم وبه خدمت آن حضرت رسيدم وچون دير وقت شده بود به من فرمود :فكر نميكنم كه بتواني برگردي ،امشب نزد ما بمان، وهنگام خواب دستور داد تا رختخواب مخصوص آن حضرت را براي من بگسترانند«4».

-          مهماني بر آن حضرت وارد شد وتا پاسي از شب نزد آن حضرت بود در اين ميان تنظيم چراغ به هم خورد وخاموش شد،ميهمان دست دراز كرد كه آن را تنظيم كند امام او را از اين كارباز داشت وفرمود (ما قومي هستيم كه مهمانان خود را به كار نميگيريم)«5»

-       ايشان به نقل از رسول خدا (صلوات الله عليه وآله ) فرمود:از حقوق مهمان آن است كه او را تا دم در همراهي كني«6»

*** آداب غذا خوردن و بهداشت فردي :

-         غذا را با نمك آغاز ميكرد

-         پيش از صرف غذا دست خود را مي شست وخشك نميكرد وپس از طعام مي شست وخشك ميكرد.

-         از خوردن غذاي بسيار گرم پرهيز ميكرد.

-         پس از صرف غذا اندكي بر پشت ميخوابيد وپاي راست را بر پاي چپ مي گذاشت.

-         از پرخوري پرهيز ميكرد.

-         هر روز صبح مسواك ميزد ودهان خود را با جويدن كندر خوشبو ميساخت.

-         بوي خوش را دوست داشت وهمواره خود را خوشبو مي ساخت.

-         در هنگام وضو وشستن صورت ،لبها را در هم مي فشرد تا آب وارد دهان آن حضرت نشود.

-         آن حضرت ميفرمايند : در آغاز غذا خوردن بايد آن دسته از غذاهايي كه زود هضم است خورده شود.

علامه مجلسي در شرح بيان اين حديث ميگويد:

اين از آن روست كه اگر ابتدا غذاي سنگين ودير هضم خورده شود ،آن غذاي دير هضم باعث ميشود غذاي سبك وزود هضم دير وارد معده شود وپيش از آنكه وارد معده شود هضم گردد وچون غذا از طريق معده جذب بدن ميشود ، غذاي زود هضم كه پيش از رسيدن به معده هضم شود در حقيقت فاسد ميگردد.

-         براي پيشگيري از زكام توصيه فرمودند كه : روزي سه قاشق عسل ميل كنيد .

 *** آداب لباس پوشيدن:

-         امام آنگاه كه در اجتماع حاضر ميشد لباس معمولي وگران قيمت مي پوشيد.

-         از زير لباس ودر خلوت لباس خشن وارزان قيمت مي پوشيد.

-         هرگاه لباس نوتهيه ميكرد ،ابتدا بر ظرف آبي هر يك از سوره هاي توحيد ،قدر وكافرون را ده بار ميخواند وآب را بر لباس ميپاشيد وسپس آن را ميپوشيد ، ودر حكمت اين كار ميفرمود : اين عمل باعث پاكي زندگي ميشود«7»

«1»من لا يحضره الفقيه،ج1،ص 412                              «2» عيون اخبار الرضا ،ج2،ص28،حديث21

«3» عيون اخبار الرضا ،ج2،ص 184                                 «4» عيون اخبار الرضا ،ج2،ص 212

«5» بحار الانوار،ج49،ص 48                                            «6» مسند امام رضا ،ج2،ص 331

«7» وسائل الشيعه حر عاملي ،ج3،ص

  التماس دعا

بسمه تعالي

 چگونه مي توان علاقه به قرائت قرآن را در خود تقويت كرد؟

يكي از مهمترين عوامل براي اين كه انسان رغبت پيدا كند كاري را انجام دهد - مانند مطالعه كتاب، قرائت قرآن و ساير كارها - اين است كه به آن كار «احساس نياز» كند. به عبارت ديگر «احساس نياز» عامل مهمي در كشاندن افراد به امر مطالعه يا تلاوت قرآن است اما ممكن است كسي سؤال كند چگونه مي توان احساس نياز را در خود ايجاد كرد؟

به نظر مي آيد اصل «احساس نياز» به قرآن در درون انسان ها نهفته است؛ يعني همان طور كه احساس گرسنگي و تشنگي يك امر دروني و ذاتي است و هرگاه ارگانيزم دچار كمبود آب و مواد غذايي شود احساس تشنگي و گرسنگي به صورت خودكار در او به وجود مي آيد احساس نياز به قرآن نيز اين چنين است.

 اما گاهي چيزهاي ديگر مي آيد به صورت بدلي اين نياز را ارضا مي كند يا اين كه موانعي باعث مي شود ضمير تشنه انسان همواره در اين تشنگي بماند تا حيات خود را از دست بدهد و هنگامي كه انسان حيات معنوي و روحاني نداشت دليلي ندارد احساس نياز به امور معنوي كند.

بنابراين بايد اين موانع را كنار زده تا نداي فطرت انسان خواسته هاي فطري خود را به گوش جان انسان برساند. در اينجا به راهكارهايي اشاره مي كنيم كه «احساس نياز» را در شما زنده كند تا به دنبال آن انگيزه بيشتري براي تلاوت قرآن و توجه به معاني قرآن ايجاد شود.

1- رواياتي كه در مورد اهميت قرآن وارد شده مطالعه كنيد (اصول كافي كتاب فضل قرآن، ج 4).

2-  اجتناب از گناه و توبه از گناهاني كه در گذشته مرتكب شده ايد زيرا گناه لذت و شيريني عبادت در ذايقه انسان را از بين مي برد.

3- گوش دادن به برنامه هاي زيباي قرآني از صدا و سيما و تهيه سي دي هاي جذاب و استفاده كردن از آنها.

4- تهيه نوارهاي قرآن كه با صوت زيبا قرآن را تلاوت مي كنند.

5- شرکت در جلسات تفسيري مفيد

6- هنگام خواندن قرآن به معاني آن نيز توجه كنيد و هر بار يكي از پيام هاي قرآن را يادداشت كنيد و نصب العين خود در زندگي قرار دهيد و استفاده عملي از قرآن ببريد زيرا وقتي نتايج و پيامدهاي ارزشمند و مؤثر آن را در زندگي تجربه كرديد و چشيديد علاقه تان به آن بيشتر خواهد شد. 

 بسمه تعالی

خواندن قرآن در خانه چه ثوابی دارد؟

در روايات امامان‌ دربارة اُنس گرفتن با قرآن و خواندن آن در منزل‌، تأكيد فراواني شده است تا آن جا كه نسبت به ترك آن هشدار داده‌، آثار بد آن را گوشزد كرده‌اند كه در اين جا به برخي از آن‌ها اشاره مي‌شود:

۱. دفع آفات و بلاها از خانه و افزايش بركات خانه‌:

امام صادق‌مي‌فرمايد: "علي‌مي‌فرمود: آن خانه‌اي كه قرآن در آن خوانده مي‌شود و خداوند عزيز و جليل در آن ياد مي‌شود، بركتش فراوان مي‌گردد و فرشته‌ها در آن حضور مي‌يابند و شياطين آن را ترك مي‌كنند و ـ خانه ـ به اهل آسمان روشني مي‌بخشد، همان گونه كه ستاره‌ها براي اهل زمين روشني مي‌بخشند. و بي ترديد، آن خانه‌اي كه قرآن در آن خوانده نمي‌شود و خداوند عزيز و جليل‌، در آن ياد نمي‌شود، بركتش كم مي‌شود و فرشته‌ها آن را ترك مي‌كنند و شياطين در آن حضور مي‌يابند."( وسائل الشيعه‌، شيخ حرّ عاملي‌، ج 6، ص 199، مؤسسة آل‌البيت‌. )

۲.ترك روش يهود و نصارا:

عادت يهود و نصارا چنين بوده و هست كه عبادت‌ها را در معابد انجام مي‌دهند، و خانه‌ها را واگذاشته‌اند;

به همين جهت‌، پيامبر در مذمّت آنان و تشويق بر عبادت و تلاوت قرآن در منزل‌، چنين مي‌فرمايد:

"خانه‌هاي خود را با تلاوت قرآن نوراني كنيد و آن را همچون گورستان قرار ندهيد، آن گونه كه يهود و نصارا، مرتكب شدند; در معابدشان نماز خواندند و خانه‌هاي خود را معطّل گذاشتند، چرا كه خانه هر گاه در آن تلاوت قرآن زياد شود، خيرش فراوان گرديده و اهل آن به وسعت مي‌رسند(وسعت مالي و روحي‌، فضايي مملو از صميميت و محبت‌)و براي اهل آسمان روشني مي‌بخشد، آن گونه كه ستارگان آسمان براي اهل دنيا روشني مي‌بخشند.( بحارالانوار، علامة مجلسي‌;، ج 89، ص 200، نشر وفأ، بيروت‌. )

بسم الله الرحمن الرحیم

ب) اصول اجتماعی موفقیت از نگاه قرآن و روایات

16- تعدیل انتظارات

زندگی آرام و راحت در خانواده و اجتماع رابطه مستقیمی با میزان انتظارات ما از دیگران دارد. هر قدر انتظار ما از دیگران کمتر باشد بی توقعی و دلخوری و تنش در روابط کمتر می شود و کمتر دچار اضطراب روحی می شویم .

 گام اول منطقی کردن انتظارات است که با دقت در آیات قرآن می توان آنرا بدست آورد و در خود ایجاد نمود .

قرآن می فرماید « لا یکلف الله نفسا الا وسعها » [1]

خداوند هیچکس را جز به اندازه توانش مکلف نمی کند.

 این رفتار الهی می تواند الگوی ما انسانها قرار گیرد و از افراد به اندازه توان آنها انتظار داشته باشیم . انتظارات بالا مثل 1- انتظار نمره 20 از فرزند در همه دروس 2- انتظار لباسها و جواهرات گران قیمت از شوهری که توانایی مالی آنرا ندارد  3- انتظار عبادتهای فراوان از دیگري بیش از ظرفیت وی .

17- احسان و نیکوکاری

نیکوکاری و نیکی به دیگران درهای رحمت الهی را می گشاید و امدادهای الهی را نصیب انسان می سازد

قرآن مي فرمايد: « احسان کنید که خداوند نیکوکاران را دوست دارد » [2]

نیکی به دیگران از والدین شروع می شود و به خانواده ، فامیل و نیازمندان جامعه گسترش می یابد .

راهکار :

طبق روایات نیکی به پدر و مادر انجام کارهایی است که آنان خود توانایی آنرا دارند . به عنوان مثال می توان از خرید نان و میوه و مایحتاج زندگی ، ریختن چای برای آنها ، شستن ظرفها و کمک در کارهای منزل یاد کرد که موجب خشنودی و دعای پدر و مادر در حق فرزندان می گردد.

برای نیکی به نیازمندان جامعه می توان با خیریه های مورد اطمینان ارتباط برقرار کرده و به صورت نقدی و غیر نقدی  به فقرا کمک کرد . این کار موجب خشنودی خدای مهربان و موفقيت ما در زندگي می شود .

خدا در قرآن می فرماید : « و سنزید المحسنین » [3] يعني ما بر اجر و پاداش نيكوكاران مي افزاييم.

 18- مدارا و گذشت

اگر می خواهید طعم شیرین زندگی را بچشید و روابط حسنه ای با دیگران داشته باشید، اهل عفو و مدارا باشید. قرآن دستور به عفو و نادیده گرفتن خطای دیگران می دهد :

« باید عفو کنند و نادیده بگیرند . آیا دوست ندارید خداوند گناهان شما را بیامرزد» [4]

رسول اکرم (ص) می فرمایند : مدارا با مردم نصف ایمان است .[5]

برای داشتن یک زندگی آرام و دلپذیر بهترین راه ، ایجاد روحیه انعطاف پذیری در خود می باشد .

این جمله را در برگه ای بنویسید و پیش چشمتان بگذارید :

« زندگی یعنی هنر سازگاری »

               بسمه تعالی              

ادامه تکنیکهای موفقیت

۱۳-توکل

اگر میخواهید روحیه ای آرام و بدون اضطراب داشته باشید،  بهترین راه آن توکل به خداي  قادر بی همتاست .

کسیکه بر هر کاری قدرت دارد و همواره دلسوز مهربان و پشتیبان ما در کارهاست .

* توکل یعنی وکیل قرار دادن خدا در کارها و امور زندگی . مومن شعارش اینست :

« حسبنا الله و نعم الوکیل » [1] یعنی خدا برای ما کافیست و چه خوب وکیلی است .

توکل یعنی : از تو حرکت از خدا برکت .

توکل یعنی تکیه کردن به خدای قادر و واگذار کردن نتیجه امور به وی .

به عنوان مثال درس بخوانیم و قبولی کنکور را به خدا بسپاریم و به او دلگرم باشیم . بجنگیم و پیروزی را از او بخواهیم . کار و تلاش برای کسب روزی و دلگرمی به رزق الهی چرا که خداوند روزی بندگان را مقدّر فرموده است .

راهکار : هر روز چند بار این جمله را در آغاز کار روزانه تکرار کنید « خداوند همواره پشتیبان من است و مرا در کارها یاری خواهد کرد »

۱۴-احتیاط

فرد عاقل در کارهای خود احتیاط می کند و از امور مشکوک و مشتبه در مسائل دینی دوری می گزیند . احتیاط شرط عقل است .

پیامبر اکرم (ص) فرمودند : « برخی کارها حلال روشن و برخی امور حرام روشن هستند و برخی امور هم مشکوک و شبهه ناک . پس هر کس از شبهه ناک دوری گزیند از هلاکت نجات می یابد و هر کس شبهه ناک را مرتکب شود به دام حرام می افتد و از جاییکه نمی داند هلاک می شود .

به عنوان مثال می توان از موسیقی های مشکوک که حلال یا حرام بودن آنها نا معلوم است یا سودهای بانکی شبهه ناک و ... نام برد .

۱۵-امید

گام برداشتن در مسیر فتح قله های پیشرفت و تعالی نیازمند انگیزه و امید است و فرد مومن همواره به رحمت و لطف و یاری پروردگار مهربان خویش امیدوار است .

او هر روز دهها بار خدای خود را با صفات رحمان و رحیم در نماز می خواند و هیچگاه از گشایش الهی در گرههای زندگی مایوس نمی شود .

قرآن می فرماید : مایوس نمی شوند از گشایش الهی پس از سختی، مگر کافران .[2]

                                       بسم الله الرحمن الرحيم                                     

11- حق مداری به جای اکثریت محوری

فرد مومن و عاقل با بی اعتنایی به حرف های نا مربوط برخی از مردم ، به دنبال حق و عمل به دستورات پروردگار است. او حقیقت جو و حقگراست و حرف و حدیث مردم تاثیری بر اراده استوارش ندارد .

خداوند خطاب به پیامبر اکرم (ص) می فرماید :

« اگر از بیشتر مردم زمین پیروی کنی تو را  از راه خدا گمراه خواهند ساخت .[1]

 از این رو قرآن به کسانیکه در مسیر حق استقامت بورزند مژده می دهد و می فرماید:

« کسانیکه گفتند پروردگار ما خداست سپس استقامت ورزیدند فرشتگان بر آنها نازل شده و می گویند نترسید و غمگین مباشید و مژده باد شما را بهشتی را که وعده داده شده بودید » [2]

آری کلید سعادت و رستگاری استقامت و استواری در مسیر حق است .

مثال :

استقامت در پوشیدن چادر و بی اعتنایی به متحجر خواندن وی از سوی دیگران ، دوری از ارتباطات نا مشروع و دوستی با نا محرم هر چند دیگران وی را ناتوان و بی عرضه بخوانند ، نتراشیدن محاسن و ....

12- اعتدال و پرهیز از افراط

رعایت اعتدال و میانه روی در زندگی از اصول مهم موفقیت در زندگی است . اسلام دین اعتدال است و به میانه روی توصیه فراوان نموده است. به عنوان مثال :

اعتدال در هزینه های زندگی :

« و کسانیکه چون هزینه کنند نه اسراف می کنند و نه بخل می ورزند و بین این دو (میانه روی ) موجب قوام زندگی است »[3]

اعتدال در مصرف :

« بخورید و بیاشامید ولی اسراف و زیاده روی نکنید که خداوند اسراف کاران را دوست ندارد. [4]

اسراف به دو گونه است :

گاهی به صورت ضایع کردن اموال است مثل هدر دادن آب یا دور ریختن باقیمانده غذا و گاهی به صورت خرجها و هزینه های فراتر از میانگین عرفی و تجملگرایانه است . مثل ساختن خانه های اشرافی و قصر گونه ، خرید ماشین های لوکس و گران قیمت و ....

امام صادق (ع) به ابان يكي از شيعيان خود فرمودند :

« مال ، مال خداست که آنرا نزد مردم به امانت گذاشته است ... آیا خیال می کنید که خدا مردی را بر مالی که به او داده امین می داند در حالیکه وی برای خود اسب ده هزار درهمی خریده و حال آنكه  اسب بیست درهمی برای او کافی است » و این کار را اسراف شمردند . [5]

[1] - انعام /116             [2] - فصلت /30               [3] - فرقان /67                   

[4] - اعراف /31                                                   [5] - بحارالانوار /72/305

پی نوشت ها:

ـ سلام به دوستان گلم

- شرمنده  بابت غیبت طولانی مشکلاتمون با مشکلات بلاگفا دست در دست هم دادن تا ما رو چند صباحی از شما عزیزان دور کنند.

ـ دوستان عزیزی که شماره های قبلی تکنیکهای موفقیت رو نخوندن حتما حتما از پستهای قبلی بخونن

 ـ همچنان التماس دعا داریم